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    <title>La Función Social del Tlacuilo, los Amoxtlis y los Amoxcallis</title>
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      <name>Vázquez Martínez, Juan Ángel</name>
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    <updated>2022-05-31T18:33:23Z</updated>
    <published>1995-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: La Función Social del Tlacuilo, los Amoxtlis y los Amoxcallis
Authors: Vázquez Martínez, Juan Ángel
Abstract: El hombre ha buscado la forma de consignar por medios escritos los acontecimientos inherentes a su existir, debido a la necesidad de llevar registros en los aspectos religiosos, político, económico, social y cultural, mismos que representan las manifestaciones del avance del desarrollo de la humanidad a través de su historia. En México, la cultura Náhuatl y particularmente el pueblo azteca, entre otros, como el mixteco, zapoteco, tolteca y maya; se considera en la evolución cultural de la humanidad, como una de las principales civilizaciones del mundo, que se desarrolló independiente de otras cultura antiguas como Mesopotamia, Egipto, India y China. El conocimiento de la cultura Azteca nos muestra la riqueza de nuestras raíces culturales y significa un legado que aún sigue latente en la idiosincracia actual; legado que nos muestra los diversos elementos que se utilizaban para la transmisión del conocimiento en la época prehispánica y que continúa siendo objeto de estudio por parte de diversas disciplinas.
Description: Con este trabajo, se pretende estudiar desde la perspectiva de la bibliotecología aquellos fenómenos presentes en el mundo prehispánico, relativos al Tlacuilo, Amoxtli y Amoxcalli, que puede considerarse, tuvieron una función social equiparable a la que desempeña el bibliotecario, el libro y la biblioteca en la actualidad. Para el estudio de los fenómenos mencionados, el presente trabajo se dividió en las siguientes partes: 1) Descripción del Tlacuilo o Escribano Pintor como sujeto creador de técnicas informativas del conocimiento. 2) Análisis del Amoxtli o Libro de Pinturas y la importancia informativa de éste y 3) Análisis del Amoxcallli o Casa de los Libros de Pinturas, como edificación depositaria de los Amoxtlis elaborados por los Tlacuilos, la función e importancia social que tuvieron en la sociedad.</summary>
    <dc:date>1995-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>El Tesoro Escondido del Barrio del Jesús ¿Cuáles son las estrategias de desarrollo cultural, para que los niños se apropien del patrimonio cultural tangible e intangible? Caso Barrio del Jesús en Cd. del Carmen, Campeche</title>
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      <name>GUZMÁN OCAMPO, MELENIE FELIPA (SUSTENTANTE)</name>
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      <name>VÁZQUEZ MARTÍNEZ, JUAN  ÁNGEL (ASESOR)</name>
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    <updated>2022-01-12T18:59:27Z</updated>
    <published>2010-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: El Tesoro Escondido del Barrio del Jesús ¿Cuáles son las estrategias de desarrollo cultural, para que los niños se apropien del patrimonio cultural tangible e intangible? Caso Barrio del Jesús en Cd. del Carmen, Campeche
Authors: GUZMÁN OCAMPO, MELENIE FELIPA (SUSTENTANTE); VÁZQUEZ MARTÍNEZ, JUAN  ÁNGEL (ASESOR)
Abstract: En este trabajo se expone el simbolismo que representa culturalmente el Barrio del Jesús; de forma distintiva es de llamar la atención que los niños y jóvenes de Carmen desconocen a quiénes pertenecieron las casas que rodean al parque Benito Juárez o quiénes fueron las primeras personas y familias que habitaron la zona; cuáles fueron las actividades de éstas que permitieron a la isla crecer y ser reconocida a nivel mundial. El trabajo del gestor y promotor cultural, ya sea independiente o que pertenezca a una institución u organismo, no es una tarea fácil.&#xD;
Hacer comprender a la comunidad la importancia del patrimonio cultural tangible e intangible es un tanto complicado. Las generaciones adultas al no tener hábitos de consumo cultural (danza, teatro, cine, música, dibujo, pintura) inducidos por sus familiares ascendentes, hacen que los niños y jóvenes actuales demuestren poco o nulo interés hacia el disfrute de las manifestaciones artísticas antes mencionadas o hacia la valorización de los símbolos materiales o inmateriales de su comunidad, tales como la arquitectura, monumentos, personajes, gastronomía, vestimenta, música, tradiciones y costumbres.
Description: En esta tesis se documenta el valor de la  identidad cultural. Se hace referencia a diversos conceptos que han establecido estudiosos de la cultura como factor de investigación, así como el de diferentes instancias gubernamentales nacionales e internacionales.  También se expone cómo Campeche fue designado Patrimonio Cultural de la Humanidad y cómo ha sido motivo para que el resto del mundo distinga esta parte de México. Se hace énfasis en que Ciudad del Carmen está a sólo tres horas de la capital campechana, y su realidad cultural es diferente al maravilloso patrimonio mundial con sus murallas. En el capítulo dos el lector conocerá la historia de Ciudad del Carmen, desde su origen prehispánico hasta rasgos de la actualidad. Finalmente se describen los detalles del Barrio del Jesús: sus personajes, sus casas, su vida pasada que se niega a caer, aunque esté en el olvido.</summary>
    <dc:date>2010-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Biografía María Pacheco Blanco</title>
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      <name>VÁZQUEZ MARTÍNEZ, JUAN ÁNGEL</name>
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    <updated>2021-12-03T16:33:22Z</updated>
    <published>2012-11-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Biografía María Pacheco Blanco
Authors: VÁZQUEZ MARTÍNEZ, JUAN ÁNGEL
Abstract: En este texto se describe la trayectoria biográfica de la Profesora María Pacheco Blanco quien tuvo un distinguido papel en la educación de varias generaciones de estudiantes a nivel primaria. Se destaca las gestiones realizadas para obtener recursos financieros que ayudasen a conformar infraestructura educativa. Se documentan los diferentes aspectos de su formación para poder consolidar la educación básica en la comunidad de Ciudad del Carmen.
Description: Su lectura, por rápida y superficial que se haga, nos lleva a comparaciones con el presente. Hace que cuestionemos cuáles y cuántas actividades económicas y costumbres sociales han desaparecido y que fuera bueno que hubieran prevalecido. También se deduce en qué campos, los gobiernos Federal, Estatal y Municipal, han generado y/o propiciado avances: desde el desarrollo de las vías de comunicación, los medios de transporte, la creación de nuevos pueblos y nuevas actividades económicas hasta las perspectivas de superación que se abren para Campeche.</summary>
    <dc:date>2012-11-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Semblanza del Liceo Carmelita 1858-1967</title>
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      <name>VÁZQUEZ MARTÍNEZ, JUAN ÁNGEL</name>
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    <updated>2021-12-02T18:55:17Z</updated>
    <published>2008-03-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: Semblanza del Liceo Carmelita 1858-1967
Authors: VÁZQUEZ MARTÍNEZ, JUAN ÁNGEL
Abstract: Se documenta el contexto del Liceo Carmelita en el periodo de 1858-1967, institución que dio renombre a la Ciudad del Carmen en el estado de Campeche y en el ámbito nacional ya que estaba, para la época en condiciones análogas en contenidos curriculares a otras instituciones educativas. Se inicia con la descripción de la vida económica para dar origen a una edificación de infraestructura educativa que responda a las necesidades del sector productivo, identificando la ubicación en la ciudad. Asimismo, se describen los contenidos de su plan de estudios para la formación de los estudiantes; se relacionan los nombres de esos alumnos, así como de profesores. Se expone el surgimiento y consolidación de la biblioteca como eje para las fuentes de información de la vida escolar del Liceo Carmelita y se reflexiona sobre el porvenir institucional desde el punto de vista de su documentación.
Description: La información es la forma tangible del conocimiento. Las instituciones documentan la evolución histórica que les ha dado origen como un vestigio de su quehacer educativo ya que con él impactan a la comunidad donde se encuentran ubicadas a través del trabajo fecundo del deber ser de una institución: Servir a la sociedad. En este documento se describe como a partir de la economía basada en una relación hombre-tierra con sus recursos naturales: maderas preciosas, el chicle, la copra y el palo de tinte, éste último promovió el fortalecimiento del Liceo Carmelita para fundamentar en primer lugar el crecimiento de la Ciudad del Carmen, así como consolidar el Liceo Carmelita como base y origen de la Universidad.</summary>
    <dc:date>2008-03-01T00:00:00Z</dc:date>
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